股市配资开户.加杠网戊戌时对应的是“进山之狗

花钱，也称为厌胜钱、压胜钱，是一种非流通货币，主要用于祈福、避邪等民俗活动。这类花钱在中国古代非常流行，尤其是在明清时期，人们会铸造各种图案和文字的花钱来表达美好的愿望或驱邪避害。但手中有两枚镌刻有时辰和生肖动物图，又有张天师捉鬼凸相的花钱有点特殊。

一，币面图释:

它的正面图案是“戊时”，“已时”属于中国传统的十二地支之一，地支与天干组合成六十甲子，用来纪年、月、日、时。“戊时”和“已时”对应的是指一天中的某个时辰，按照古代计时方法，一天分为十二个时辰，每个时辰相当于现代的两小时。“戊”是天干的第五位，“已”是天干的第六位；而“时”则对应地支，但通常我们不会直接说“戊时”，而是会说“戊戌时”或“已己时”。

在“戊戌时”花钱的穿右是道家“符箓”文，穿左上下为祥云，中有一条坐着的犬，天狗。戊戌时对应的是“进山之狗，诚实真挚，人缘极佳”。

在“已时”花钱的穿右是道家“符箓”文，“敇令X魔”穿左上下为祥云朵，中间有一条卷曲的蛇。“蛇”对应的十二地支中的“巳”。“巳”的五行属火，因此生肖蛇的根本五行属性是火（所有属蛇人均具备此基础属性）。这种花钱被称为“天狗”或“蛇”钱。“天狗”在中国古代文化中有时被视作不祥之物，但也有些地方将其视为守护神。“天狗”在中国古代神话中有多种形象和寓意：①天狗食月：天狗最著名的传说是它能够吞食月亮，这实际上是古人对月食现象的一种神话解释。在月食发生时，人们会敲锣打鼓，试图“驱赶”天狗，以恢复月亮的光明。②守护与财富：在某些文化中，天狗也被视为守财的象征，与财富和守护有关。而生肖蛇，在古代的十二生肖别称中被称为“食鹿神君”。这一称呼可能源于古代对蛇的神秘化想象以及鹿在神话传说中的重要地位。古龙的武侠小说绝代双骄中，“食鹿神君”是“十二星相”中的蛇的代号，也被称为“青海之灵”。还有把蛇称作“升卿”的。在古代文献白泽图中有这样的记载：“山见大蛇着冠帻者，名曰升卿，呼之吉”。意思是在山中如果看到头戴冠帻的大蛇，就称之为“升卿”，呼喊它的名字是吉利的。因为“蛇之善者惟升卿”，见到它是大吉的象征，所以会自然心生欢喜。东汉王充论衡中说：“巳，火也。其禽蛇也。”蛇往往单独活动，故蛇又称为“巳日寡人”。蛇还有另一个雅称，叫“玉京子”。出自唐代裴铏的传奇·崔炜，崔炜于南越山洞遇一白蛇，其身上有文字如古篆，称自己为“玉京子”。二，背面图释

钱币背图都是张天师除妖图。只时“戊时”花钱在穿上明确镌刻有道教中的重要人物“张天师”的名号，而“已时”花钱未镌刻。张天师即张道陵，东汉末年道教创始人之一，后世尊称为天师道的始祖。他们被认为是驱邪除妖的高手。

张天师在民间传说中拥有驱鬼除妖的能力，因此他的形象经常出现在各种避邪物品上，象征着保护和平安。

图中张天师腾云驾雾，手持寶剑等法器在进行某种法术仪式，驱逐妖魔鬼怪。这种图案象征着吉祥、平安和驱邪避凶。传说张天师的法器主要包括以下三大核心法宝，均源自太上老君所赐，具有深厚的宗教象征和法力:

①币图上的“三五斩邪雌雄双剑”。雌雄双剑，剑身刻有秘法符文及日月星辰图案，剑柄为五节连环，重八十一两，象征太上老君八十一化。专用于斩妖除邪，张道陵曾持此剑降服蜀地的六天魔王和八部鬼帅。据传雌剑镇藏于鹤鸣山戒鬼井，雄剑由历代天师传承，现存于台湾（第六十三代天师张恩溥携往）。

②阳平治都功印代表张道陵天师权威的法印，玉质金钮，为道教二十四治之首“阳平治”的核心信物，象征神权与号令鬼神之力。用于符箓加盖，增强法术效力，如搜神记记载“得印者可策使百神”。传说与雄剑一同由第六十三代天师带至台湾。

③正一盟威符箓。能记录天神名册的秘箓，可“统天地鬼神，诛伏邪魔”，是道教符箓体系的祖本。现存二十四品秘箓祖本于台湾，后世衍生箓品（如太上三五正一盟威箓）仍在使用。张天师其他的相关法器还有皇帝赐剑(如宋孝宗赐八宝法剑、清康熙赐乾坤玉剑等)，但多已下落不明。道教通用法器：如法印、令牌等，部分源自天师传统，但非专属张天师。

这些法器应在不同的花钱中都有体现。如“戊时”币中有符箓，阳平治都功印，令牌；而在“已时”币中有“正一盟威符箓”，“三五斩邪雌雄双剑”。三、规格与数量的一种推测文中“戊时”花钱，重58.13克。直径59.2mm厚3.3mm穿口16.2mm外缘4.7mm币文1.0mm。“已时”花钱，重57.64克。直径56.2mm厚3.7mm穿口9.2mm外缘3.7mm币文1.0mm。两藏币一枚闊穿，一枚窄穿。边轮修整圆润，呈⌒形，手感温润。包浆均老道成熟，是典型的传世呈釉面的黑古漆包浆，币面把玩流通痕迹明显，是大开门之品。

这种花钱可能是套装为有12枚一套的花钱。结合正面的“戊时”“已时”，可以推测这可能是以十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）为基础设计的系列花钱，每枚代表一个时辰，每个时辰配以不同的图案或故事，如张天师除妖等，形成一套完整的主题花钱收藏品。

12枚花钱可能对应着十二生肖或是十二时辰，具有吉祥和圆满的寓意。12这个数字又称为“一打”，表示一个完整的周期或系统，象征着完美和和谐。但因此钱可能是在铜胚上手雕而成，非批量熔铸品而令数量极其有限。又因历史原因和时间的流逝，要收藏齐套可能是难于上青天。四、此种花钱用途结合已知花钱的分类和它的主题，可以把这种花钱归类到宗教类中。其用途可能是道士用在特定的时辰，对特定的生肖人士作法事的物品。

①辟邪与保护如花钱上的“天狗”图案可能是为了借助天狗的象征意义，表达辟邪、保护、祈福的寓意。同时，天狗作为一个具有神秘色彩的神话生物，也增加了花钱的文化价值和吸引力。又如花钱上的“蛇”图案，可能是因为“蛇之善者惟升卿”，见到它是大吉的象征，所以会自然心生欢喜，又代表着智慧和灵动。②符咒与纹饰：花钱上的各种符咒和传统纹饰，如龙纹、凤纹、云纹、雷纹等，这些符咒和纹饰通常具有辟邪、祈福的作用。

总结正面刻有时辰（如“戊时”）和生肖动物(如天狗)图案，背面则是张天师除妖图，整套共12枚的道教作法事的花钱，每枚的设计可能都略有不同，但都围绕着避邪、祈福，吉祥的主题展开。这类花钱在现在所见的花钱钱谱中未见收录。如用料精良，做工精致的可能是官炉铸造的，也不排除民间如道教寺庙有条件时私铸或委托造币厂铸造的可能。这种花钱存世稀罕少见，不仅具有收藏价值，也是研究中国古代民俗文化、宗教信仰的重要实物资料。

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